稽山书院尊经阁诗仙隐逸之所五言绝句雅韵悠长
稽山书院尊经阁记
稽山书院，位于卧龙西岗的古老学府，其尊经阁之建，非偶然也。守仁先生，以其深厚的文化底蕴和对六经的热爱，倡导“求是”、“明理”的精神，为后世留下了宝贵的教诲。
文章开篇，便引出了“心、性、命”的辩证关系：“心也,性也,命也,一也。”这三者如同天地之间不可分割的一体，是人格德行与道德法则的源泉。文章接着探讨了这些概念如何在日常生活中展现出其真实面貌，如恻隐之心、羞恶之感等，这些都是人与自然、人与人的基本伦理行为。
接下来，作者以《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经为例，将它们视为内在的心灵活动，与外在世界相互关联。这六部典籍，不仅反映了人类社会发展的不同阶段，也揭示了宇宙间万物变化不居的人生哲理。作者认为，这些经典正是通过圣贤们对人的深刻洞察和对事物本质的理解而产生，并因此具有永恒价值。
随着时代变迁，《易》的阴阳消息，《书》的纪纲政事，《诗》的歌咏性情，《礼》的条理节文，《乐》的欣喜和平，《春秋》的诚伪邪正，都成为了人们生活中的重要指南。在尊经阁里，每一位学习者都应将这些原则融入到自己的思想和行动中，以达到真正了解自己内心世界并指导外界行为的情境。
然而，在作者看来，当代学者往往只注重文字表面的解读，而忽略了其深层含义。他批评那些只知其数，不知其义的人，他们像富家子孙一样，只会遗忘祖先留下的产业，最终落得个穷困潦倒。而真正掌握六经之道的人，却能从自身内心寻找答案，从而通晓天地万物，无所不知，无所不能。
最后，文章提到了稽山书院尊經閣記的事迹——该書院曾因荒废久矣，但後來被重新整修並設立尊經閣，以期恢复古代学术研究传统。当时郡守渭南南君大吉，便亲自督导工程，并设立此阁以示纪念。他希望通过这样的举措，可以让民众受到教育，从而消除社会上的邪慝和不良风气。此处，“记”字既有记录意味，也承载着传承知识文化的一种责任感。
综上所述，本文旨在回顾稽山书院尊經閣記背后的历史故事，同时强调对于古代典籍应当有更深层次理解及应用。这不仅是一种知识传承，更是一种精神追求，让我们能够从容面对复杂多变的人生旅途。