在古老的德奥蒂华冈山上，众神聚集商讨一项重大的命题：选择谁将赋予宇宙光明，结束地球自其诞生以来长久的黑暗。会议气氛庄严而沉着。英勇无比的德库西德卡尔神站起身来，他环顾会场上的众神后说，他愿意承担这个光荣的使命。不过，他希望有一个助手共同完成这项任务。在他提出这一点时，众神陷入了沉默，因为这项工作既艰巨又充满危险。

正当大家都害怕承担这一责任并寻找各种借口推脱时，有一个被忽视的小神——纳纳渥瓦辛出现在他们面前。他满脸疙瘩，全身生有烂疮，被认为地位低微，不受欢迎。但是，当一位神偶然瞥见他时，便提议让他成为协助者，为宇宙带来光明。众神似乎松了一口气，一致同意他的提议。

纳纳渥瓦辛激动得满脸疙瘩都放出了光。他表示很荣幸能够得到大家如此看待自己，并且誓言尽力完成他的使命。两位肩负重任的神立即开始了他们崇高的工作。在山顶上，他们燃烧了熊熊篝火，在附近两个山峰上建立祭坛，并进行了为期四天的宗教仪式。

德库西德卡尔奉献的是黄金球、芳香树脂、璀璨珊瑚和五彩宝石，而纳纳渥瓦辛则只献上了亲手砍下的甘蔗、草编球和龙舌兰叶子，上面涂抹着自己的鲜血。仪式持续四个夜晚，在最后一个夜晚，所有人都参加了他们宗教仪式，以表示虔诚送去羽毛衣物给德库西德卡尔，以及纸做袍服给纳纳渥瓦辛。

随后，他们站在燃烧四天四夜篝火旁边。当宗教仪式结束，他们必须投身烈焰之中。这次轮到 德库西德卡尔，但由于害怕，他连冲四次未能成功。而在第二次尝试之前，他暂停下来等待下一次机会。此刻轮到ナナ・メワシン。他以一种牺牲精神投入烈火中，全身立即燃烧起来，一股青烟直冲云霄。这份勇敢鼓舞了徳庫希斯達爾，也刺激了他的自尊心。这次，他也坚定不移地投入烈焰之中。

据传说，由于之后发生的事，山鹰变成了黑色；老虎身上出现斑纹，因此印第安人将最勇敢的人称作“山鹰”或“老虎”。納ナメワシン與徳庫希ス達爾消失在火焰中，诸神坐在地上等待奇迹发生。一段时间后，天空渐渐变红，从东方升起黎明曦光。诸神跪倒在地迎接太阳由納ナメワシ變成而生的太阳，但关于太阳从哪个方向升起的问题引发分歧，最终萨科阿特指示太阳应从东方升起。

不久之后，从东方缓缓升起的一个大圆形、通红发亮的地球球体，就是納ナメワシ變化成的太阳，它射出万道辉煌灯塔，让诸 神向东举双手欢呼庆祝普天之明紧接着，由於恐惧強烈，這些强烈灯塔刺激得諸 神难以睁眼，大热难耐，所以他們再度聚集商討解决办法。一位突然站起来抱住一只白玉兔向那第二个太陽———也就是由徳庫希斯達爾轉化為月亮所照耀的地方扔过去，使月亮颤抖了一下，然后它减弱许多，但這個力量過大，使月亮留下傷痕後，就像小孩般哭泣着逃跑並躲藏進玉米田里成為雙杆玉米，一個龍舌蘭、一條魚……但最後仍被捉住處死，用生命換取時間讓世界繼續存在下去

最后风把这些转换后的日与月吹回各自轨道，让它们交替出现在天空。当日星沿其轨道出现，是白昼；当月星出现，是夜晚。因此，每当日星闪耀，就有白昼；每当月星柔和，则是深邃的一片夜幕，这样就形成了我们今天所见到的自然界景象。而那些事件也被记载下来，对印第安人的生活产生深远影响，从此以后，他们对自然怀有一种敬畏之情，将这些故事讲述给子孙们听，以此作为智慧与传统的一部分。在墨西哥，那些古老事迹依旧流传至今，如同永恒不朽的心灵遗产，被铭记于历史长河之中。在这里，我们可以感受到那份来自遥远时代的情感，与现代社会相互穿梭，无声无息却又温暖而深刻，是不是有些事情真实反映出我们的内心？