中国神话故事物品中的战争女神姆特

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  • 2025年02月17日
  • 在古埃及的神话传说中,姆特女神被塑造为一位强大的战争女神,她是阿蒙大神的妻子,并且是月亮之神孔苏的母亲。姆特这个名字来源于古埃及文,意指“母亲”,而她作为月亮之母的地位使她受到人们深厚的敬仰和崇拜。尽管关于姆特女神的故事并不多,但她的存在体现了古埃及社会对女性力量和宗教仪式的一种追求。 在历史上,阿蒙大神之妻这一头衔起初由非王室妇女担任,他们主要服务于闵、阿蒙与普塔等诸多宗教活动

中国神话故事物品中的战争女神姆特

在古埃及的神话传说中,姆特女神被塑造为一位强大的战争女神,她是阿蒙大神的妻子,并且是月亮之神孔苏的母亲。姆特这个名字来源于古埃及文,意指“母亲”,而她作为月亮之母的地位使她受到人们深厚的敬仰和崇拜。尽管关于姆特女神的故事并不多,但她的存在体现了古埃及社会对女性力量和宗教仪式的一种追求。

在历史上,阿蒙大神之妻这一头衔起初由非王室妇女担任,他们主要服务于闵、阿蒙与普塔等诸多宗教活动。但随着新王国时期的到来,这个头衔开始转移到王室内部,由国王的大王妃或国王母亲所持有。这一职务不仅象征着国家最高权力的巩固,而且也是确保法老地位高于底比斯宗教与阿蒙强大的祭司团体的手段。

据记载,最早获得这一头衔的是阿赫摩斯一世的大王妃——阿赫摩斯-涅弗尔塔里。她在卡纳克阿蒙神庙的一块铭刻中被提及,而这也标志着她成为底比斯阿蒙寺庙重要祭司职务之一。在哈特普舍特红教堂内的一系列壁画显示了一个场景,其中包含了一位男祭司与另一位女性祭司接受某种仪式或典礼,其目的是为了毁灭敌人的名声。而另一个场景则描绘了这两位祭司参加圣湖洗礼仪式后进入圣殿,这些都再次强调了她们在当时社会中的重要性。

到了第三中间期,奥索尔孔三世的小女儿舍佩努佩特一世成为了第一位正式担任这一职务的人物,然后她的继承人——努比亚国王卡什塔的女儿——安美尼迪斯继续维护这一制度直至公元前656年3月,当塞特统治者萨姆提克二世要求皮叶小姐(即舍佩努佩特二世)侍候自己并让自己的女儿尼托刻里斯继承此职务后,该系统才得以持续运作直至公元前525年安刻赫涅斯弗瑞柏瑞时代,当波斯特人推翻最后一个塞脱统治者萨姆提克二世之后,此制度便宣告结束。