欧阳修范仲淹联袂提倡仁治思想其诗歌作品又有哪些特点
在中国古代，文学与政治紧密相连，许多文学家不仅擅长书写诗词，还涉足政治。其中，欧阳修和范仲淹两位大诗人更是以其杰出的文笔和深邃的思想，为后世留下了宝贵的精神财富。他们通过自己的诗作，不断提倡“仁治”思想，对后世产生了深远的影响。
首先，我们来看看欧阳修。这位唐宋八大家之一，以其优美的文风和对历史事物的深刻洞察而著称。在他的《六国论》中，就展现出了他对于国家兴衰的大智慧，他认为一个国家之所以能够长久，是因为它能够培养出英明贤能的人才，而不是依赖于暴力或外来的力量。他还强调了礼仪文化对社会稳定的重要性，这种文化观念体现在他的大量文学作品中，比如他的《陋室铭》、《归去来兮辞》等。
接着我们谈谈范仲淹。这位北宋时期著名政治家、文学家，以其忠诚、勇敢及爱国情怀闻名天下。他最为人所知的是那篇名为《岳阳楼记》的文章，其中提出了一句至今仍被广泛引用的话：“不以物喜，不以己悲”，这表达了他内心世界的一种平静与坚定。而且，在这篇文章里，他也提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念，即一种超越个人利益，为民请命的心态。
在他们共同生活的时代，他们都曾担任过高级官职，并且都曾多次参与朝廷中的重大决策过程。在这样的背景下，他们撰写下的诗歌作品往往融入了丰富的情感与深邃的人生哲学。比如欧阳修在《咏梅·春雨中寻梅得意忘形》，赞美着无花无果却芳菲四季；或者范仲淹在《登鹳雀楼》，描绘着夜色幽深中的自我反省。
不过，从另一个角度来说，这两位大师并非只注重理想主义，而是在实际行动上也表现出了务实主义的一面。在欧阳修看来，“仁政”并不意味着完全放纵民众，而应该结合实际情况施行，因此他主张用德治相辅于法制，使得国家更加繁荣昌盛。而范仲淹则认为，只有当一方人民团结起来时，一方才能真正强大，因此他推崇的是民族团结和统一，也就是“同声共气”。
总结来说，欧阳修、范仲淹作为中国古代十大诗人的代表人物，他们各自独具特色，但同时也有很多相似的地方——都是伟大的文人墨客，同时也是杰出的政治家的典型代表。此外，他们共同推崇的事业是建立一种基于德行和道义（即“仁治”）进行管理的一个政府体系，用以取代传统上的法制压迫式管理方式。这一点非常值得我们今天学习，因为这种理念可以使我们的社会更加公正合理，更好地维护人们之间的关系网络。