岳飞满江红社会中的古诗演绎与解读序
在我年轻时，得以进士游历京城，因而结交当世之贤豪。然而，我仍旧感到国家臣民如同四海的水，而我们这些智谋雄伟、非常之士，却往往被埋没于山林中，成为屠夫和野老，只有老死无人知晓。后来，我遇到了我的亡友石曼卿。
曼卿为人，大有抱负，但时人不能用其才华，曼卿也不屈服于求取名利。他天不言心，不受世俗羁绊，有时便与布衣野老共嬉乐，无所谓淋漓颠倒而不厌。我怀疑那些“伏而不见”的奇才，便是通过狎昵才能得到，这样我就喜欢跟随曼卿游历，用此机会阴差阳错地寻找天下间的奇士。
浮屠秘演，与曼卿交情最深，也能脱离世俗，以气节自高。两人相处无拘无束。在酒中隐现的是曼卿，在佛教中隐现的是秘演，都是一些难得的男子。当他们极饮大醉，歌吟笑呼，以适应这世界的快乐，那真是壮观！那一时期的人们都愿意跟随他们游历，我也有时光临其室。
十年之间，秘演北渡河东至济、郓，无所合，最终困顿归来，当时曼卿已经去世，秘演也老病了。我叹息啊！两个人我都亲眼见证了盛衰，而我也将步入暮年！
曼卿留下的诗辞清新绝妙，被认为是秘 演作品中的佳作，为雅健之意。而秘 演本身胸怀浩然，对佛法亦通达，但他懒惰，不自觉地放弃自己的一切才艺，即使已老胃口空虚，还能留下三百多首可喜爱的诗篇。
当纷扰结束，我们再次踏上旅途，他要去东南地区，那里的山川险峻，可谓壮丽，他欲前往探索足以证明他的志存高远。在即将出发前，为纪念他的诗歌，以及回顾他辉煌时代并哀悼他衰败的情景。这就是欧阳修撰写《释密演诗集序》的经过，是对朋友们共同经历的一段历史记忆。