揭秘社会演绎古诗词名篇序言
我年轻时考取进士，来到京都，与当时的贤豪们交往。然而，我仍然觉得国家的臣子如同四海之内，长期无战事，养精蓄锐四十年，却有许多才智非凡之士，没有机会施展他们的才能。这些人才往往隐居山林或成为屠夫老百姓，最终老死而世人未曾闻知。我曾经遇到我的朋友石曼卿。
曼卿是个性格豪迈、志向远大的青年，但他的才能无法得到使用，他也不愿意改变自己以迎合他人的要求。他心中有大志，因此即使身穿布衣野外游历，也能享受生活，不羁自在。
我怀疑那些隐藏起来不为人知的人物，或许能够通过与我这种方式获得了解，因此我常常和曼卿一起游玩，以此尝试寻找天下奇才。浮屠秘演是我与曼卿交往最久的朋友，他能够超越世俗，以气节自立。我们两人相处得很好。
曼卿喜欢沉醉于酒精，而秘演则喜欢沉浸于佛教中的浮屠思想，都是一些独具特色的男子。当他们醉酒后，用歌曲娱乐自己，那种壮观的情景令人赞叹，一时间许多贤士都希望能够加入他们的行列，我也有时光临他们家中。
十年的时间里，秘演北渡黄河，东至济南、郓城，无所适从，最终困顿归来，当时曼卿已经去世，而秘演也已年迈体衰。我感慨万分，这两位人物，我见证了它们盛名及衰败，现在我也快要年老了！
曼卿留下的诗词清新脱俗，被认为是秘演作品中的佳作，是典型的诗人的风范。而秘演自身形象雄伟，有着浩然正气。在学习佛法之后，他没有用它做任何事情，只是将其用于自己的诗歌，使其可供世间传颂。而他并不自视过高，即便到了老年，还能收集三百多首好的诗篇。
当曼卿去世后，秘演毫不介意地继续前行。他听说东南地区有很多美丽的地形，如巍峨崖岸、汹涌江水，这样的壮观景色让他心生向往，便计划前往游览。这足以证明他虽然已老，但精神依旧充满活力。在准备出发前，为纪念这两位朋友和他们创作的一系列作品，我撰写了这篇序言。这一天，在庐陵（今江西宜春），欧阳修写下了这篇序言。
