易安居士宋玉又何意
关于宋玉的生平，历史上众说纷纭，至今难以分晓。《史记·屈原贾生列传》中记载：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”王逸在《楚辞章句》中提到宋玉是屈原的弟子。这外，还有《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》等著作偶尔提及，但这些记载多为后人的传说。
据可靠记录，宋玉出身低微，在仕途上并未获得太大成就。他曾师事于屈原，并且与他同时代的人物相处。在文学作品方面，《汉书·艺文志》记载了他的16篇作品，但现存只有《九辩》一篇被普遍认为是真品，其余均由后人伪托。
《九辩》，一篇借古乐为题的抒情诗，以秋景和秋声为背景，不仅表达了“贫士失职”的不满，也揭示了国家前途的忧虑。其借景抒情的手法和情景交融的意境，被后世推崇，是在屈原影响下产生的一种形式，更接近汉赋，是一种将骚体赋与汉赋结合起来的过渡性作品，在中国文学史上具有重要地位。
尽管关于宋玉生平和身份存在争议，他作为一个文学家，在楚辞与汉赋之间起到了桥梁作用，其作品虽然难以达到屈原那样的高度，却仍旧受到人们青睐。在文学史上，他被并称为“屈宋”，这足见其在中国文化中的地位。