周作人点墨王守仁的哲学光芒
周作人点墨：王守仁，浙江余姚人，字伯安，号阳明子。是明代著名思想家、文学家。他二十八岁参加礼部会试中举南宫第二人，被授刑部主事。后因反对宦官刘瑾，被廷杖四十谪贬贵州龙场。1517年江西民乱爆发，王守仁被朝廷重新启用平定了宁王等叛乱，立下赫赫战功。
他不仅武功非凡，更是儒学大师，以《传习录》等著作影响深远，是儒家心性学说的集大成者。生于明朝中期的社会动荡之际，他曾试图拯救人心，并“弘扬身心之学，倡良知之教”。出生时命名为云，因未能早语改名为守仁。
幼年失怙，他志存高远，不同凡响。在十三岁那年母亲去世后，他更是决心要读书做圣贤。当国家朝政混乱时，他发誓一定要学好兵法，为国效忠。在十五岁时，就屡次上书皇帝献策平定农民起义，但未果。
十七岁结婚，但在当天他迷失方向，与道士相遇，一连讲述养生术直到第二天才归来。这段经历让他开始思考“格物致知”的问题，最终在十八岁与朱熹的著作接触后，对宋儒的“物有表里精粗，一草一木皆具至理”产生怀疑，这就是中国哲学史上的“格竹”。
二十五岁再考进士未中，再次被忌者所压。他笑话说：“汝以不得第为耻，我以不得第动心为耻。”弘治十二年，由于考试出色入仕工部，在江北决断囚狱。但随着病情加剧请求归乡，被起用授兵部主事。
正德元年冬，因反对宦官刘瑾，被施廷杖四十谪贬至贵州龙场。在此期间，他亲自劝导当地民众学习受到爱戴，并在这个时间写了《教条示龙场诸生》，史称龙场悟道。
随后的几年的军事征途见证了他的卓越领导力和军事才能：从平息江西民变到镇压宁王叛乱，再到两广藤峡盗乱的清剿，每一次都展现出他的智慧和勇气，最终使得他的名字被尊称为“大明军神”。
晚年辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院宣讲自己的思想。此间，其影响力继续扩散，最终成为中国历史上的一个重要人物之一。