反复编绘古典梵语时期神话传说印度神话故事与中国神话故事十篇交织成一幅丰富多彩的文化画卷
在古典梵语时期，婆罗门教虽然依旧发展，但佛教的兴起影响了婆罗门教的势力。为了吸引更多信众，婆罗门教开始融合民间信仰，并最终演变为印度教。印度教崇拜多神，但主要尊奉毗湿奴、湿婆和梵天作为三大主神，它分为毗湿奴教、湿婆教和舍格提（或称沙克提）三大宗派，这些宗派在印度社会中具有很大的影响力。
往世书是梵语文学中的重要作品，以“往世书”命名，意指“古代传说”或“古事记”，但实际上指的是关于神话传说的作品。这些作品共有36部，大致可分为18部大往世书和18部小往世书。大往世书包括《梵天往世》、《莲花往世》、《毗湿奴往世》、《湿婆往世》等，而小往 世书则内容更丰富，不同版本之间存在差异。
印度人将这些神话主题归纳为“五相”，即世界的创造、世界毁灭后的再创造、天神与仙人的谱系、各个摩奴时代以及帝王谱系。此后，随着内容的扩充，“十相”概念出现，其中除去前述五者，还包含了由神决定的人类行为规律保护物质寂灭解脱等主题。
由于其丰富内容，涵盖了宗 教法律医学天文手工艺科学等方面，被视作古代印度文化的一本百科全书。在现存的大约18部大 往世書中，与梵天毗湿奴及湿宝相关的各有6部，每位主神都有自己的领域：创造守护与破坏。
关于梵天之出生，有不同的故事，如《莲花经》记载他从莲花之中诞生，《那罗陀经》则认为他来自于最高之神毗湿奴右肋。这两种说法都强调了他的创始作用。在其他许多场合下，他被描绘成四面孔的全能之主。但是，在一些较晚期的传统里，他常被描述成四面孔以上而成为五面孔之身，这样的形象也反映出对他的崇拜与理解不断变化。
至于毗湿奴，他被誉为全能保护者，以二十余次化身下凡拯救人类和世界闻名。他以各种方式介入人类历史，最著名的事迹之一是如何化身鱼头拯救洪水时代的人类始祖摩索纳；又一次化身海龟，使得地球浮起成为陆地；还有几次化身野猪狮子消灭恶魔，以及他以侏儒姿态请求权力的故事等，是一系列传奇故事所构成的一个巨型宇宙观念系统。
最后，我们还要提到第三位伟大的力量—火元素——这个元素掌握着生命燃烧与复苏，也是一种高深莫测的情感体验。而通过这个过程，可以看出整个宇宙是一个不断循环重生的过程，每一个迦利时代结束之后，都会迎来新的开始，就像一只蝴蝶扇动翅膀而引发全球性的气候变化一样微妙却又宏伟无比。这就是我们所探讨到的这段历史上的另一种叙述形式，一种跨越时间空间界限，让人们回望过去并预见未来，从而找到了生活意义的一条线索。
