埃及神话故事埃及战争女神姆特与最著名的五个古希腊神话故事共鸣在物品间
在古埃及的神话传说中，姆特女神被塑造为一位强大的战争女神，她是阿蒙大神的妻子，并且是月亮之神孔苏的母亲。她的名字“Mut”在古埃及文中意味着“母亲”，体现了她作为一个母性和创造力的象征。在埃及宗教信仰体系中，虽然关于姆特女神的故事并不多，但她作为阿蒙大神的配偶，其地位使得许多人渴望获得她的庇护，以实现自己的目的。
从第十王朝到十二王朝时期，非王室妇女开始担任阿蒙大神之妻这一头衔，这个职务最初是由闵、阿蒙与普塔三位主天尊所赋予。但到了新王国时期，这一头衔转移到了王室女性的手中，如国王的大夫人或国王生母，他们通过这个称号来彰显其与阿蒙大神之间的特殊联系，以及对国家权力和宗教仪式中的重要性。
这个职务理论上拥有极高的地位，但实际上它更多的是用来巩固法老对底比斯宗教和阿蒙力量的一种工具。在卡纳克寺庙的一块铭刻记载下，我们知道最早占据这一位置的是阿赫摩斯一世的大夫人涅弗尔塔里。这不仅显示了她在当时社会中的重要地位，也反映出她可能参与了一些祭司活动。
哈特普舍特红色宫殿内的一系列壁画描绘出了姆特女神接受某种仪式或典礼的情景，这些场景通常涉及毁灭敌人的名称，或是在圣湖受洗后进入圣殿，与国王共同进行祈祷。这些艺术作品再次强调了姆特女 神的地位，同时也表明她的角色不仅限于宗教仪式，还可能涉及到实际政治事务。
随着时间的推移，至第三帝国时期，奥索尔孔三世的小姐舍佩努佩特成为首个担任此职的人选，而努比亚统治者卡什塔则将其授予他的继承人——他名叫亚美尼迪斯的小姐。亚美尼迪斯在墨底涅托墓穴中详细描述了这一职责的地位。而萨米克一世统治期间，他要求皮耶小姐（即舍佩努佩特二世）的服务，然后让自己的小妾尼托刻里斯继承这份荣誉，该职务一直延续至公元前525年安基内丝弗瑞柏瑞手中，当波斯人推翻最后一个塞提统治者萨米克二世之后，一直持续到公元前525年安基内丝弗瑞柏瑞时代结束，此后就没有关于“阿蒙大夫”的记载 anymore.
