货殖列传序古诗词中隐藏的好听名字在物品中的应用
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，则挽近世涂民耳目，使几无行矣。太史公曰：夫神农以前，我不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，其耳目欲极声色之好，其口欲穷刍豢之味，其身安逸乐而心夸矜势能之荣。
使俗渐民久矣，而虽户说以眇论终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之一争。夫山西饶材、竹、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出棻梓姜桂金锡连丹沙犀玳瑁珠玑齿革；龙门碣石北多马牛羊旃裘筋角铜铁则千里往往山出置。此其大较也。
皆中国人民所喜好谣俗被服饮食奉生送死具也。故待农而食之，与虞而出之，以工成就商而通焉。此宁有政教发征期会哉？人各任其能竭其力，以得所欲也。
故物贱则贵征，大贵则贱征，一劝各业乐事，如水趋下日夜无休时，不召自来，不求民出焉。这岂非道符自然验邪？
《周书》曰：“农不出则乏其食工不出则乏其事商不出则三宝绝虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者民衣食原也。大原饶，小原鲜，上富国下富家。
贫富道莫夺予巧者有余拙者不足故太公望封于营丘地潟卤人民寡于是太公劝女功极技巧通鱼盐，则人物归乃至丰实辐凑使齐冠带衣履天下海岱闲敛袂朝焉后齐衰管子修设轻重九府桓公霸九合诸侯一匡天下管氏亦三归位陪臣富列国君是以齐强威宣故云仓廪实知礼节衣足知荣辱礼生有废无故君子富德行小人富适力渊深鱼生深兽往人富仁义附焊执彰失客何处乐夷狄益甚谚云千金子市此非空言故云天熙熙利来天壤壤利往