学前班古诗二十首谨以对偶体谏太宗十思疏
臣闻：求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源；思国之安者必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重居域中之大，将崇极天 之峻永保无疆 之休。不念居安思危戒奢以俭，德不处其厚情不胜 其欲斯亦伐根以求木茂塞源 而欲流长也。
凡百元首承天景命莫不殷忧而道著功成而德衰，有善始者实繁能克终者盖寡。岂其取 之易守 之难乎？昔取 之有余今守 之不足何也？夫在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情 以傲物；竭诚则吴、越为一体傲物则骨肉 为行路。虽董 之以严刑震之一威怒终苟免 而 不怀仁貌恭 而 不心服。
怨 不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎。奔车朽索，其 可忽乎？君人者诚能见可欲则思知足 以自戒将有作则 思知止 以安人念高危则 思谦冲 而自牧惧满溢 则 思江海 下百川乐盘游 则 思三驱 为度忧懈怠 则 怕慎始 而敬终虑壅蔽 则 思虚心 以纳下惧 谗邪 则 思正身 以黜恶恩所加 则 怖无因喜 以谬赏罚所及 则 惧无以怒 而滥刑。
总此十思宏兹九 德简 能而任 之择善而从 之，则智 者尽 其谋勇 者竭 其力仁 者播 其惠信 者效 其忠；文武争驰君臣 无事，可以尽 豫游 的乐可以养松乔 的寿鸣琴垂拱，不言而化。