柳绽翠影徐志摩偶然下的轻吟

  • 古诗
  • 2024年12月24日
  • 柳开(947~1000)北宋散文家,原名肩愈,字绍先(一作绍元),号东郊野夫;后改名开,字仲涂,号补亡先生,大名(今属河北)人。开宝六年进士,历任州、军长官、殿中侍御史,以复兴古道、述作经典自命,为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴,但有枯涩之病,有《河东先生集》。 柳公权五世孙,其父柳承乾,宋初官至监察御史。生平粗狂,对待学问自称“师孔子而友孟轲,齐扬雄而肩韩愈”,故名肩愈(继承韩愈)

柳绽翠影徐志摩偶然下的轻吟

柳开(947~1000)北宋散文家,原名肩愈,字绍先(一作绍元),号东郊野夫;后改名开,字仲涂,号补亡先生,大名(今属河北)人。开宝六年进士,历任州、军长官、殿中侍御史,以复兴古道、述作经典自命,为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴,但有枯涩之病,有《河东先生集》。

柳公权五世孙,其父柳承乾,宋初官至监察御史。生平粗狂,对待学问自称“师孔子而友孟轲,齐扬雄而肩韩愈”,故名肩愈(继承韩愈),字绍元(继承柳宗元)。早年喜讨论经义,与梁周翰、高锡、范杲等人以习尚淳古互相标榜,因提倡韩、柳散文与时俱进,被誉为当时的文学巨匠。

其文学主张强调复古,不满五代颓靡的文风,他认为古文“非在辞涩言苦,使人难读诵之,在于古其理、高其意”;他还推崇扬雄“能言圣人之辞,能明圣人之道”。他认为道和文有主次的关系,“文恶辞之华于理,不恶理之华于辞”,强调道对文的决定意义。他主张文字要宣传孔孟之道,为现实文化服务,并反对北宋初浮靡不实的文章风格。

虽然他的理论是后来欧阳修诗新运动先声,但他的古文理论并未大规模影响社会。他提倡复古没有取得显著成效,也没有创造出感人的文章,只有《上窦僖察判书》略显简洁自然,而其他作品则存在“辞涩言苦”的问题。所著《河东先生集》,存世仅影旧钞本,《宋史》卷四四○有传。在诗歌方面,他留下八首,其中包括已辑出的三首外加五首收集在《河东先生集》中。不过,这些作品也不能逃脱质朴但缺乏力量的问题,因此影响力有限。

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