柳绽归园田居其三

  • 古诗
  • 2024年12月24日
  • 柳开(947~1000)北宋散文家,原名肩愈,字绍先(一作绍元),号东郊野夫;后改名开,字仲涂,号补亡先生,大名(今属河北)人。开宝六年进士,历任州、军长官、殿中侍御史,以复兴古道、述作经典自命,为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴,但有枯涩之病,有《河东先生集》。 诗作现存八首。柳开生平记载,他为人粗狂,与梁周翰、高锡、范杲等人以习尚淳古互相标榜,名噪一时。他提倡韩愈、柳宗元的散文

柳绽归园田居其三

柳开(947~1000)北宋散文家,原名肩愈,字绍先(一作绍元),号东郊野夫;后改名开,字仲涂,号补亡先生,大名(今属河北)人。开宝六年进士,历任州、军长官、殿中侍御史,以复兴古道、述作经典自命,为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴,但有枯涩之病,有《河东先生集》。

诗作现存八首。柳开生平记载,他为人粗狂,与梁周翰、高锡、范杲等人以习尚淳古互相标榜,名噪一时。他提倡韩愈、柳宗元的散文,以此自命“师孔子而友孟轲,齐扬雄而肩韩愈”。他十几岁便开始学习韩愈文章,并以六经为榜样提倡古文。他认为古文应“高其意”,随言短长,“应变作制”,同古人之行事,是谓古文也。

他还称赞扬雄“能言圣人之辞,能明圣人之道”,并以此自期宣扬文道合一:“吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也。”他认为道对于文化有决定意义,而文化应该服务于现实教化。他的理论在一定程度上打击了宋初浮靡的文学风潮,但他的作品虽质朴,却缺乏感人的力量,因此影响不大。

所著《河东先生集》,有《四部丛刊》影旧钞本。在诗歌方面,《河东先生集》仅存五首,其余三首从其他书籍辑得。此外,《宋史》卷四四○有传,对他的生平和文学贡献进行了详细记录。

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