男左女右历史的舞蹈步伐
在我们的日常生活中，男左女右，就像一道不言而喻的风俗习惯，无处不在。从公共厕所到婚戒，从结婚照片到正式场合，男性的位置总是倾向于左边，而女性则偏向右边。如果颠倒了这个顺序，便会有人开玩笑说，这是在违反“男左女右”的规矩。
这种习俗源远流长，有着深厚的文化底蕴。据说，中华民族的始祖盘古氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。这是一个充满神话色彩的传说，但它为我们提供了一条研究中华民族日神和月神的线索。《五运历年记》认为，中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化，其中日神是盘古氏左眼所化，而月神则是其右眼所化，这种“男左女右”的习俗便由此而来。
那么，谁又是这些被尊称为“天之创造者”的日神和月神呢？根据传统，他们分别就是伏羲和女娲——这两位上古之神被誉为人类创造者的角色。在吐鲁番出土的一些画像中，我们可以看到伏羲和女娲形象，即使经过千年的沧桑变迁，那些图画依然透露出一种古老而庄严的情怀。
伏羲与女娲之间存在着一种特殊关系，他们手持不同工具，在不同的领域里发挥作用。伏羲执矩，是生产与建设之主；而女娲执规，则代表着社会秩序与人伦礼法。此外，这对夫妻还拥有教导人类各种技能的事业，如农业、畜牧业等。而他们手中的矩和规，不仅仅是一种生产工具，更是一种社会秩序与人伦礼法的象征。
科学家们发现，在生物体内有一种基本遗传物质——脱氧核糖核酸，它们构成了一个双螺旋结构，与吐鲁番地区出现的人类始祖形象相呼应。这样的发现让人们更加理解了那个时代的人类观念以及他们如何通过艺术作品来表达自己的宇宙观念。
除了在艺术领域，“男左女右”也深植于中国哲学思想之中。在中国古代哲学家看来，一切事物都有阴阳两个对立面，即大、小、长短、高低等自然界现象，都能归纳成阴阳二元论。而人的性格特点，也遵循这一原则：男子强硬刚强属于阳；女子温柔细腻属于阴。此外，“男左女右”甚至影响到了医学上的诊脉方法，以及家庭生活中的座位安排等多个方面。
然而，“男左女右”并不是一成不变，它随着时间推移发生了变化。在我国封建社会，每个方向都有其特定的含义，比如南方代表尊贵，而北方则意味着失败或臣服。这就导致人们盖房子时避免正南方向，以免犯忌讳。在东西方向上，由于皇后居住的地方位于东宫，因此东方更受尊崇，并且随即影响到其他方面，如指示方向时使用“前”、“后”、“左右”，其中也有高低贵贱之分。
尽管如此，在某些情况下，我们也能见证逆转的情况，比如位于嘉陵江东岸千佛崖摩崖造像里的石窟壁画，上面的排列改变了我国传统中的“男左 女右”。这里，武则天作为女性站在最显要的地位，她旁边的是李治，即丈夫，大王朝制度下的最高地位由此得到体现。不仅如此，在一些文艺作品或者书信签名上，也经常会见到这样的例子，比如夫妻签名时，一定要先写丈夫的大名，然后才跟随写妻子的名字，这样的做法直接体现出了社会对于男性地位更高的一般态度，不同于西方国家那种以女性优先（Lady first）的文化特色。