唐太宗的妻子长孙皇后的名字到底叫什么

唐太宗的妻子长孙皇后的名字到底叫什么？下面就有古朝网的小编为大家一一道来！！

 

　　 要问起唐太宗的妻子长孙皇后的名字，却成了大难题，历史上根本没有准确的记载她的名字。现在我们知道的什么长孙玲珑，长孙无垢，长孙无蓉等都是后人杜撰出来的。历史上只告诉我们她姓长孙，有个小名叫观音婢，为什么就是没有全名呢？这实在是个令人费解的题，虽说古代的女性没啥地位，名字也不怎么重要，到她不是普通人啊！她可是集万千宠爱于身的千古一后啊！到底有什么隐情呢？恐怕没人知道吧！

　　 以史书中的后妃列传为据，两汉时期留下名字的后妃已不在少数。西汉的吕雉、张嫣、王娡、王姁、陈阿娇、卫子夫、王翁须、许平君、霍成君、王政君、赵飞燕、赵合德等，以及东汉的郭圣通、阴丽华、郾明、邓绥、阎姬、梁妠、梁女莹、邓猛女、窦妙、伏寿、曹节等，约24个。

　　 有些后妃甚至可以有字，如汉高祖刘邦之妻吕雉，字娥姁；汉惠帝刘盈之妻张嫣，字季兰，小名淑君……足以见得，当时的女性颇受尊重。

　　 长孙皇后为大唐第一贤后，李世民与他的夫妻情深，长孙皇后逝世后，唐太宗时常思念他。可是贵为皇后的她，名字一直都不可考证，至今已在无人知晓。她是唐太宗李世民的妻子，贵为皇后，但根据史料记载，她的名字至今都是谜，只知道她是隋朝右骁卫将军长孙晟之女，唐朝宰相长孙无忌同母妹，她就是被称为千古第一贤后的长孙皇后。长孙皇后8岁就丧父，从小就喜欢读史书，以善恶得失为鉴。

　　 长孙皇后（601—636），河南洛阳人。祖先为北魏拓跋氏，后为宗室长因号长孙。高祖稚，大丞相、冯翊王。曾祖裕，平原公。祖兕，左将军。父长孙晟，字季，涉书史，趫鸷晓兵，仕隋为右骁卫将军。母亲高氏，为北齐清河王高岳之孙，乐安王高励之女。

　　 长孙皇后于仁寿元年出生于长安，大业九年（13岁）嫁给了唐国公李渊的二子李世民为妻。李世民升储登基以后，被立为皇后。贞观十年（636）六月，长孙皇后在立政殿去世，时年36岁。同年十一月，葬于昭陵。初谥曰文德.上元元年八月，改上尊号曰文德顺圣皇后。

　　 李世民的老婆长孙皇后主动帮丈夫找漂亮女人

　　 《旧唐书》中记载：时太宗功业既高，隐太子猜忌滋甚。后孝事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，以存内助。长孙氏在李世民登上皇位前，扮演的是一个辅助李世民的角色。

　　 李渊登基后，有了很多皇子，嫔妃们为了争宠，千方百计地讨好皇子们，而皇子们为了各自的利益，也都曲意承奉各位嫔妃。但偏偏李世民，心高气傲，从来不参与这些事，嫔妃和其他皇子们都对他心生猜忌。

　　 这个时候，长孙氏站了出来，她四处讨好各位嫔妃和皇子，陪笑脸，送礼，这才得到了大家的支持，也就是尽力弥缝，以存内助。

　　 太宗在玄武门，方引将士入宫授甲，后亲慰勉之，左右莫不感激。玄武门之变当日，长孙氏亲自到场助阵，鼓舞士气。

　　 长孙皇后从来不干涉朝政，并且她还会帮助丈夫处理好君臣关系，并建议李世民善用正直之臣，远离妄臣。

　　 有一次，李世民退朝回宫后，怒气冲冲的说一定要杀了魏徵，长孙皇后见状，悄悄的退回去换衣服。出来后唐太宗不解，问道皇后为何如此？，长孙皇后则说，妾曾经听说，如果皇上英明，那么大臣就会十分忠心。如今陛下圣明，所以魏徵才敢于如此直言。妾忝为帝后，见到帝明臣忠，这么好的事情，怎么敢不朝服庆贺？

　　 唐太宗有所感悟，火气慢慢消掉了。魏徵如此作为，却能君臣相安无事，不仅如此，还深得李世民的信任，将魏徵比之为可以明得失的人镜，不能不说：这其中有著长孙皇后在君臣之间竭力调和的大功劳！

　　 但是，最后在魏徵的墓碑都被唐太宗推到了。

　　 长孙皇后死的比唐太宗早，在她病种的时候，特意对李世民说，妾生时无益于当时，死后不愿厚葬。愿意依山为壠，不要堆起高大的坟堆；不要用外棺等讲究的葬具，只要一副简单的棺木；殉葬品只要用简陋的瓦、木之器，不要用金银珠宝；葬礼要尽可能地节俭。能够这样，是我所十分乐意的。

　　 另外，她特别嘱咐：不要让自己的娘家人掌握权要，以免带来灾祸。她还请求要纳忠容谏，勿受谗言。

　　 长孙皇后出殡，李世民亲临宵载，义追深远，更亲自为长孙皇后撰写碑文。李世民也在长孙皇后死后给他上了文德的谥号。因为他觉得，只有德字并不能表现出妻子的美好，如果再加上文字，才能显示出长孙皇后的盛德。

　　 得此贤妻夫复何求。

　　 长孙皇后，中国历史上最伟大的皇后之一。当代历史学家评论最知性的皇后。唐太宗李世民一生的挚爱。与贞观群臣一起辅佐太宗成就了贞观之治。皇后去世后，太宗哀伤不已，建层观远眺昭陵，并亲自抚养皇后留下的幼子（晋王李治和晋阳公主李明达 李世民35个子女的命运结局：有权有势也难保善终），太宗崩，与皇后同葬一穴，开创帝后合穴先例。

　　 有人说她叫长孙无垢，有人说她叫长孙无忧，也有人说她叫长孙敏嘉，史书中并没有明确记载她的名字，只记载长孙皇后。

　　 《春游曲》

　　 上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。

　　 井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。

　　 花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。

　　 林下何须远借问，出众风流旧有名。

　　 长孙皇后，小字观音婢，名无载。隋右骁卫将军长孙晟之女。八岁丧父，由舅父抚养长大。十三岁时嫁与李世民，夫妻恩爱，相互扶持。唐武德元年，被册封为秦王妃。武德末年她竭力争取李渊后宫对李世民的支持，玄武门之变当天亲自勉慰诸将士。之后拜太子妃。李世民即位后册封长孙氏为皇后。在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政失误，并保护得力忠心大臣。长孙皇后为了太宗育有三子五女，分别是李承乾、李泰、李治，长乐、城阳、晋阳和新城五位公主。并成为后宫钦佩效仿的对象，贤良淑德，聪颖敏慧。唐贞观十年六月，长孙皇后在立政殿去世，时年三十六岁。

　　 关于长孙皇后的记载在《新唐书》、《旧唐书》、《唐会要》、《资治通鉴》、《贞观政要》、《九成宫醴泉铭》、《魏郑公谏录》中都有记载。

　　 查了《旧唐书》和《新唐书》都没有提到长孙皇后的名字。

　　 《旧唐书》卷五十五列传第一后妃上记载：太宗文德顺圣皇后长孙氏，长安人，隋右骁卫将军晟之女也。十年六月己卯，崩于立政殿，时年三十六，其年十一月庚寅，葬于昭陵。

　　 《新唐书》卷八十九列传第一后妃上记载：太宗文德顺圣皇后长孙氏，河南洛阳人，其先魏拓拔氏，后为宗室长，因号长孙。可见长孙皇后是鲜卑族人。

　　 之前皇后嫔妃是有名字的

　　 翻了些史书，又参考了资料，我们可以猜测：在隋唐以前，女性的名字是受到尊重的，尤其是魏晋南北朝。

　　 以史书中的后妃列传为据，两汉时期留下名字的后妃已不在少数。西汉的吕雉、张嫣、王娡、王姁、陈阿娇、卫子夫、王翁须、许平君、霍成君、王政君、赵飞燕、赵合德等，以及东汉的郭圣通、阴丽华、郾明、邓绥、阎姬、梁妠、梁女莹、邓猛女、窦妙、伏寿、曹节等，约24个。

　　 有些后妃甚至可以有字，如汉高祖刘邦之妻吕雉，字娥姁；汉惠帝刘盈之妻张嫣，字季兰，小名淑君……足以见得，当时的女性颇受尊重。

　　 三国时期，魏文帝曹丕的皇后甄氏，一说名宓（显然是受了《洛神赋》的影响），一说名洛。然而，均无确切史料可证。但甄后的四个姐姐，在《三国志》的裴注里却有明文记载：甄姜、甄脱、甄道、甄荣。

　　 见于《三国志》的女性名字寥寥可数，但三国持续的时间并不长，且处于战乱，名字佚失是可以理解的，故略去不谈。

　　 到了魏晋南北朝时期，形形色色的女性名皆见于史册，可谓乱花渐欲迷人眼。

　　 西晋，晋武帝司马炎的第一位皇后，名叫杨艳，字琼芝；第二位皇后名杨芷，字季兰，小字男胤；他的妃子，则有左芬、胡芳、诸葛婉……西晋不过短短五十余年的光景，《晋书》上就记载了张春华、夏侯徽、羊徽瑜、王媛姬、贾南风、谢玫、羊献蓉、王惠风等后妃之名，不可谓不详尽。

　　 东晋，有虞孟母、夏侯光姬、郑阿春、庾文君、杜陵阳、禇蒜子、何法倪、王穆之、庾道怜、郑阿春、王简姬、李陵容、王法慧、陈归女、王神爱、褚灵媛等，约16人。

　　 十六国时期的局势乱得一塌糊涂，但史册上亦留下不少女性的名字：张徽光、张丽光、刘娥（字丽华）、刘英（字丽芳）、靳月光、靳月华、刘芳、杜珠、苻娀娥、苻训英、李敬受、段元妃、段季妃等等。

　　 南朝的刘宋，有赵安宗、萧文寿、臧爱亲、胡道安、张阙、司马茂英、袁齐妫、沈容姬、殷玉英、路惠男、王宪嫄、何令婉、谢英媚（实为新蔡公主）、王贞风、陈妙登、陈法容、江简珪、谢梵境等；齐有陈道止、刘智容、裴惠昭、韩兰英、王宝明、何婧英、王韶明、刘惠瑞、禇令豦、王蕣华等；梁有张尚柔、郗徽（永兴公主玉姚，永世公主玉婉，永康公主玉嬛）、丁令光、阮令赢、王灵宾、徐昭佩（益昌公主含贞）等；陈有章要儿、沈妙容、柳敬言、沈婺华、张丽华等。

　　 再看由少数民族政权所组成的北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）。据《魏书》和《北史》所记载，有冯清、冯润、尔朱英娥、郑大车、娄昭君、李祖娥、元胡摩、穆黄花、冯小怜、李娥姿、杨丽华、司马令姬、朱满月、陈月仪、元乐尚、尉迟繁炽等名。

　　 以上，仅仅是出现在后妃列传中的名字，只是走马观花，浮光掠影般摘抄下来。虽然难免有疏漏，但已相当可观。

　　 然而，这期间历经了多次战乱割据，史书并不一定详尽。《后汉书》中就多次出现名字的留白。例如，明德皇后马氏，讳某，这个某字，便代表名焉不详。按今人的观念，明德皇后马氏即可，何必再加个讳某？而这恰恰能够成为当时女性名字受到重视的佐证。

　　 在目前出土的山西和洛阳两地近200块汉魏晋南北朝墓志中，我们可以查到了正史中所缺失的一大串后妃的名字：高照容、李媛华、高英……

　　 此外，在墓志上还发现了其她女性名：郭槐、石婉（字敬姿）、冯令华、王普贤、元瑛……尽管她们身份各异，有公主、妃嫔、王妃、女官、命妇、乳母，甚至还有尼姑，但墓志上都清楚地写了她们的名、字、法号、封号等等。

　　 除了史书，从当时的奇闻逸事或书信札记里，同样不难看到一大串或熟悉或陌生的名字：卓文君、蔡文姬、钟琰、李络秀、荀灌、谢道韫、卫铄、鲍令晖……

　　 这些虽然只是冰山一角，但足以说明，当时的社会是重视女性名字的。无论她们是否出名，是否活跃于政坛、文坛，在史册、书信，或是墓志铭中，都清楚地记载了她们的名，甚至字。

　　 到了隋唐时期，就比较少见女性的正式名字了，但一般都有小名。武则天（其实应该叫武后）叫媚娘，杨坚的独孤皇后叫迦罗，杨广的萧皇后叫美娘，李世民的长孙皇后有说法称叫无垢，小名叫观音婢。

　　 再往后看（少数民族政权暂且不谈），就可以发现，女性名字出现得越来越少。除了某些才女名妓（如薛涛、柳如是、陈圆圆等）各领一时外，史书上几乎都是单调的某氏，书信上则是寄某氏女。

　　 《新唐书》只留下5个女性的名字：徐惠、武媚娘（一代女皇不叫武则天 也不叫武曌更不叫武媚娘）、上官婉儿、杨玉环、王珠。这5个人的留名，都出于个人的特殊经历（历史上都有相关故事可寻）。

　　 五代十国时期有6个：张惠、刘玉娘、宋福金、种时光、周娥皇、张太华。

　　 历时167年的北宋没有记录。149年的南宋只有2个：李凤娘、谢道清。

　　 历时200多年的明朝有3个：马秀英、胡善祥、郭爱。

　　 又翻检了唐、宋、明时期的墓志铭（在二程和司马光等人的文集中可以查到他们写的墓志铭），90%只写了娘家姓和夫家姓。

　　 综上，我们可以做一个猜想：古代女性名字是在南北朝以后才逐渐不受重视的。

　　 其实，女性缺乏名字是男尊女卑思想的一种反映，在隋唐以前，男尊女卑思想还没有发挥到极致，其一是因为在很多时期（如汉初、魏晋南北朝隋唐），各种在社会盛行，儒学思想并不占绝对统治地位；其二是因为处于民族融合期（尤其是北朝），很多古代少数民族的遗风犹存。

　　 到了中唐之后，儒学思想重占绝对主导地位，男尊女卑的思想进一步深化，就很少有女性的名字留下了，同时还逐渐发展出了缠足等对女性更不尊重的社会习俗。

很赞哦！ ()