男左女右古诗词历史中的对称之美

  • 古诗
  • 2024年12月04日
  • 在我们的日常生活中,男左女右,就像一张古老的图谱,深深地刻印在我们社会生活的每一个角落。上公共厕所,男左女右;戴婚戒,男左女右;还有照结婚玉照、夫妻二人出席某些礼仪场合等等,这种习俗就像天赐良缘,让人自然而然地遵循着“男左女右”的规则。如果颠倒了位置,就会有人微笑着说,那是违背了“男左女右”的传统。 这种习俗是怎样产生的呢?据说,在远古时期,有个名叫盘古氏的人,他化身为仙后之后

男左女右古诗词历史中的对称之美

在我们的日常生活中,男左女右,就像一张古老的图谱,深深地刻印在我们社会生活的每一个角落。上公共厕所,男左女右;戴婚戒,男左女右;还有照结婚玉照、夫妻二人出席某些礼仪场合等等,这种习俗就像天赐良缘,让人自然而然地遵循着“男左女右”的规则。如果颠倒了位置,就会有人微笑着说,那是违背了“男左女右”的传统。

这种习俗是怎样产生的呢?据说,在远古时期,有个名叫盘古氏的人,他化身为仙后之后,将自己的身体器官化作日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。这段神话虽然充满了诗意,但它却为我们提供了一份探索中华民族日神和月神的宝贵资料。《五运历年记》认为:中华民族的日月二神,就是盘古氏双眼所化,其中日神是盘古氏的左眼所化,而月神则是其右眼所化。这个故事中的“男左女右”习俗,便源自此。

那么,这两个与天空相关的大人物又是谁呢?他们分别就是伏羲和女娲,他们都是中国历史上的传说之主。在乌鲁木齐市水磨沟,我曾目睹过几幅关于伏羲和女娲的情景画,它们被发现于阿斯塔那地区的一些墓葬中。当时,我们还没意识到这些图画蕴含着如此深厚的地理意义。伏羲手持矩柄而坐于左侧,而女娲手执规尺站立于其对面的位置。她们头上绘有太阳与月亮,她们的手臂交叉成圆形,与周围繁星点点形成鲜明对比。这幅画不仅展现了中国文化中的阴阳平衡,还展示了一种独特且富有哲学意味的艺术风格。

这种观念不仅限于艺术领域,它还渗透到了医学实践中。在诊脉这一过程中,男子通常用力取气分脉于他的 왼手边,而女子则用力取血分脉于她的 右手边,即使是在孩子身上观察纹路,也遵循着这样的原则。这就是“男左女右”的由来,这一习惯早已延续至今,其根源可以追溯到战国时期。

在封建社会里,每件事物都带有一定的尊卑顺序,不管是东西南北还是前后左右,都有其固有的秩序。而在东西南北方面,“南”被视为至尊,“北”象征失败或臣服。在宫殿和庙宇面向正南,以及皇帝坐朝向子午线方向,可以看出这个时代对于方向秩序的重视。此外,由于面朝正南最尊荣,因此人们盖房子也避免直接面向这条线,以免犯忌讳。

除了东西南北之外,对前后左右也有不同的解释。皇帝坐在中央,其身后的位置便代表权威性强者。而由于皇帝位于中心,所以他的靠近东方处,被认为高贵的地方也是东方,因为崇尚东方同时让“left”也变得更加重要。在三国时期,当东吴控制江东并称之为江 左 时,这种偏好才开始显现出来,并持续影响到今天,如房间布局以及其他许多细节里的安排方式。

戴戒指也是有一定讲究的一项风俗,比如佩戴戒指往往基于约定俗成,即按照 “left is superior, right is inferior”的原则来进行选择。一旦有人违反这个规矩,比如男人戴在小指上或女人戴在食指上,那么就会引起异样的注目,因为这样做表明他/她不同寻常或者单身状态。在当代,我们依然要注意对方佩戴戒指的情况,要恰如其分地相处,以示尊重这些隐喻性的社交规范。

当然,在中国历史上,也存在过一些例外情况,比如位于嘉陵江东岸千佛崖摩崖造像,该石窟距今已有一千四百年的历史,其中排列出了女性居首、男性居次的情况——这是我国传统严格遵守“male left, female right”的模式的一个突破。不过,大多数时候,我们仍旧坚持以男性为先锋,以女性紧随其后,遵循那个从未改变的事实——即使是在签名的时候,无论何时何地,一切都始终以男性名字开头,然后才跟随着女性名字。这是一个来自另一世界的声音,但无论如何,它总能触动心灵,使人思考更广阔的事情,同时也让我们更加珍惜那些微不足道但又美好的瞬间——它们构成了我们共同生活的小块篇章。

猜你喜欢