货殖列传序少儿古诗三百首视频朗读物品场景解读
。老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，使近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，我不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，以耳目欲极声色之好，以口欲穷刍豢之味，以身安逸乐而心夸矜势能之荣。
使俗之渐民久矣，即户说以眇论终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之一争。夫山西饶材、竹、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出棻梓姜桂金锡连丹沙犀玳瑁珠玑齿革；龙门碣石北多马牛羊旃裘筋角铜铁则千里往往山出置。此皆中国人民所喜好谣俗被服饮食奉生送死具也。
故待农而食 之虞而出 之工而成 之商而通 之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能竭其力以得所欲。故物贱则贵 贵则贱各劝其业乐事，如水趋下日夜无休时，不召自来不求民出焉。不知是非道符自然验邪？
《周书》曰：“农不出则乏食工不出则乏事商不出则三宝绝虞不出则财匮少。”财匮少而山泽未辟矣。此四者 民衣食原也。大则饶小則鲜上富国下富家贫富道莫夺予巧者有余拙者不足。
故太公望封于营丘地潟卤人民寡于是太公劝女功极技巧通鱼盐人物归士纵辐凑盖天下海岱闲敛袂朝焉后齐衰管修设轻重九府桓公霸九合诸侯一匡天下管氏亦三归位陪臣富列国君乃称齐强威宣礼生于有废于无君子富德行小人富适力渊深鱼生深兽往人富仁义附彰失客无所执乐夷狄益甚谚云“千金子市”非空言也故云“天下熙熙皆利来天下壤壤皆利往”。
