老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，使近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，我不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，其耳目欲极声色之好，其口欲穷刍豢之味，其身安逸乐而心夸矜势能之荣。

使俗渐民久矣，但户说以眇论终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，最下者与争。夫山西饶材、竹、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝；江南出棻、梓、高梁；皆中国人民所喜好也。

故待农而食之，以虞而出之，以工而成 之，以商而通 之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能竭其力，以得所欲。故物贱则贵，不贵则贱，都劝其业乐事，如水趋下日夜无休时，不召自来，不求而民出焉。

岂非道所符，而自然验邪？《周书》曰：“农不出则乏食工不出则乏事商不出则三宝绝虞不 出 则财匮少。”财匮少而山泽未辟矣。此四者，为民衣食原也。大则饶，小则鲜，上富国下富家贫富道莫夺予，而巧者有余拙者不足。

故太公望封于营丘地潟卤人民寡于是太公劝女功技巧通鱼盐人物归绵至辐凑齐冠带衣履天下海岱闲敛袂往朝焉。而后齐中衰管子修设轻重九府桓公以霸九合诸侯一匡天下管氏亦有三归位在陪臣富于列国君是以齐富强威宣也。

故曰“仓廪实知礼节衣食足知荣辱”。礼生于有废于无 故君子富好行德小人富适力渊深鱼生深兽往人富仁义附焉 富得执彰失执客无所以悦 不乐 夷狄益甚谚曰千金子不死市此非空言 也 故 曰天下熙熙皆利来天下壤壤皆利往此宁有政教发征期会哉？

人各任能竭力得所欲 故物 货殖列传序拼音解读：

lǎo zǐ yuē : “zhì zhì zhī jí ,lín guó xiàng wàng ,jī gǒu zhī shēng xiàng wén ,mín gè gān qí shí ,měi qí fú ,ān qí sú ,lè qí yè ,zhì lǎo sǐ bú xiàng wǎng lái 。 ”

bì yòng cǐ wéi wù ,wǎn jìn shì tú mín ěr mù ，zé jǐ wú háng yǐ 。

tài shǐ gōng yuē :fū shén nóng yǐ qián ，wú bú zhī yǐ 。

zhì ruò 《shī 》,《shū 》suǒ shù yú ،xià yîn kāi liào,ěr mù yi jí shēng sè zhī hǎo,kǒu yi qióng chū huàn zhī wèi,shēn ān ì l è ér xīn kuā j í n sh ì né ng Zh ì róng。

s h ǔ s ú z h ị ji à n mín ji ū gi è r ó u d è t ú mí ng J i à n M í n X í N G Q Ú T Ú

y À I L À O Y Ì D É F U Z H Î S H ÈN G J Ü E Y Ì Q Ú N R É N K Ä I W Á N G D ÀI BÙ Xi À Ng L A I

k ä i f è i d à o Z H Î S H ÈN G J Ü E Y Ì Q Ú N R É N K Ä I W Á N G D ÀI BÙ Xi À Ng L A I

q ú Sh ā X İ P Ä Ö C Á O T Ü M Ě NG X İNG FÀNG XI ÃO SH Ã OXi ÃN Qi ÇHÅ ÅXİÉRÜQÇÃRÈDŊÉTÖYUÃZÉNgXi ÅXÍBÄ ÖKÄÏLĀIÈNgWÀNLÁIQÌNXÜBÓUXÍJÌMENGXIANGFÚZhÎSHELLÁOCHUÀNSHÍSHUŽHONGGUOXINJIANZHIYIJIAOXINGDIANYIFENGXIANGFAWÒUYUXINYUEHUAYISHAIXIANBAISHAOBIANCHULIEDEGUIZHIZHECHAIHUOSHUIWEIBAISHAOBIANCHULIEDEGUIZHIZHECHAIHUOSHUIWEIBAISHAOBIANCHULIEDEGUIZHIZHECHAIHUOSHUIWEIBAISHAOBIANCHULIEDEGUIZHIZHECHAIHUOSHUIWEIBAISHAOBIANCHULIEDEGUIZHIZHECHAIHUOSHUIWEIBAISHAOBIANCHULIEDEGUI