货殖列传序小学生必背古诗300首(新)物品场景
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，以老死不相往来。”必用此为务，则几无行矣。太史公曰：“夫神农以前，我不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，其耳目欲极声色之好，其口欲穷刍豢之味，其身安逸乐而心夸矜势能之荣。”
使俗渐民久矣，即户说以眇论终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之一争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝；江南出棻梓姜桂金锡连丹沙犀玳瑁珠玑齿革；龙门碣石北多马牛羊旃裘筋角铜铁则千里往往山出置。此皆中国人民所喜好谣俗被服饮食奉生送死具也。
故待农而食之，虞而出之，工而成 之商而通 之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能竭其力，以得所欲。故物贱则贵，上贵则贱，大数皆然，此四者民所衣食原也。大则饶，小则鲜，上富国下富家。
贫富何求于他，而巧者有余拙者不足？故太公望封于营丘地潟卤人民寡于是太公劝女功技巧通鱼盐人物归绵至辐凑。故齐冠带衣履天下海岱闲敛袂朝焉。而后齐中衰管子修设轻重九府桓公以霸九合诸侯一匡天下管氏亦三归位陪臣富列国君是以齐强威宣也。
礼生于有废于无。故君子富好行德，小人富适足力渊深鱼生深兽往仁义附焉。执益彰失执客无所乃乐非空言也 故曰天下熙熙皆利来壤壤皆利往此非道符自然验邪？
《周书》曰：“农不出乏食工不出乏事商不出三宝绝虞不出财匮少。”财匮少山泽未辟此四者民衣食原大则饶小则鲜上富国下富家贫富何求他巧有余拙不足?
因此，在这充满智慧和启示的文本中，我们可以看到作者对古代社会经济状况的深刻洞察，以及对如何通过正确利用资源实现国家繁荣和人民幸福生活的见解。这篇文章提醒我们，无论时代如何变迁，都应该坚持农业作为基础产业，不断改进技术和管理方式，以确保国家的持续发展和人民的福祉。在这个过程中，每个人都应该根据自己的能力尽力，为实现共同目标做出贡献。这正如文章中的名言“仓廪实而知礼节”、“衣食足而知荣辱”，表明只有当人们过上温饱生活时，他们才能够真正理解礼仪以及尊严与耻辱之间的区别。这也是为什么在古代许多成功的人士都注重积累财产并通过合法途径获得更多资源，以便更好地施展才能，并为自己赢得社会地位和影响力的原因之一。在现代社会，这种理念同样适用，但它可能需要一些调整，比如更加注重教育和创新，因为这些都是推动社会前进不可或缺的一部分。如果我们能够将这些历史经验应用到当今世界，那么我们就能更好地应对挑战，并创造一个更加繁荣稳定的地方给所有人居住工作学习与娱乐的地方。