游子歌唐孟郊诗

浓浓的母爱无时无刻沐浴着孩子们。 然而，对于孟郊这个无家可归、常年没有固定住所的流浪者来说，最难忘的还是母子分离的痛苦时刻。 这首诗描写了此时慈母缝制衣服的平凡情景，却表达了诗人内心深处的感受。

　　前两句“慈母手中的线，游子身上的衣服”，用“线”和“衣”这两个很常见的东西来连接“慈母在”。南国”与“游子”密切相关。 河皇，写的是母子之间的血肉关系。 三四句“走之前，恐怕会晚点回来”，通过慈母为游子做外出衣服的动作和心理描写，这种血肉相连的紧密联系是加深的。 母亲千针万线的“密缝”，是因为怕儿子“耽误”，难以归来。 伟大的母爱自然地通过日常生活的细节表现出来。 前四句采用白描手法，没有任何修饰，但慈母的形象实在令人感动。

　　最后两句“谁说催此八友评别母欢心，报答三春晖”，是作者对母爱的由衷赞叹。 这两句话采用了传统的对策方法：儿女如小草，母爱如春天的阳光。 孩子该如何报答母亲的爱呢？ 压倒性的对比和生动的比喻表达了孩子对慈爱母亲发自内心的爱。

　　这是一首对母爱的颂歌。 面对事业的失意和团圆的喜悦，诗人一生经历了世事的严酷、贫穷和悲伤，因此愈发感到亲情的珍贵。 “诗出自心，心常感悲”（苏轼《读孟郊诗》）。 这首诗虽无绘画、无雕饰，但却清新流畅，古朴平淡，诗味浓郁醇厚。

　　这首诗艺术地再现了大家所感受到的平凡而又伟大的人性之美，因此千百年来赢得了无数读者的强烈共鸣。 直到清代，溧阳有两位诗人吟诵过这样一首诗：“空篮满父信，母线缠裙”（石其生《写怀》）。 《北斜行定》诗曰：“历来泪多，皆养养”。 “起头终要染手缝衣”（彭珪《建处之弟进京探亲，甚是高兴》），足见这首诗给后人留下的深刻印象。 。

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